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如本法师答：这位仁者啊！度众生是好事，是菩萨行为，你的大悲愿使我很感动，贫僧何曾不如此思量过，只是自己还处凡夫地，一切烦恼丛生，生死未得解脱，轮回(梵语samsara)亦在，虽具足大悲愿，亦然不能自在，发愿来生度众生是好事，但是生死不自在，说来就能来吗？不是儿戏！纵然来人间，却有隔阴之迷，正见消失，未能自度焉能度人？
大智度论云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174612151.html
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如本法师答：佛法有难行道与易行道两种行门。大体上，佛是奉劝我们行难行道，于现生广修六度万行，行菩萨道，自利与利人，自度度人，因而庄严净土为宗旨，于是广说无量法门，这无量法门是为难行道者所演说；但众生根机不一，有深浅高低之别，顿渐之差，迷悟有别，于是对一些根机较为薄弱者，畏怯生死，深恐退堕之众生，开演净土法门，普令此辈众生求生净土，有良好的环境，亲近佛菩萨，因此早证无生法忍(梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583812392.html
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如本法师答：净土宗是属大乘佛教，由经文所显示，广修净土法门者，不但自利还须利他，自度亦须度人，不得自度而逃之夭夭，应兴起大悲心，广说佛法，令大地一切众生勤修正法，是故净土宗属大乘教。
阿弥陀佛（梵语Amita—buddha）乃至观音势至等三圣，文殊菩萨（梵语Manjusri）、普贤菩萨、龙树菩萨，都是净土宗的佛菩萨，乃至十方三世诸佛，一切大菩萨无不宣扬净土宗之法门，诸佛菩萨...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531212562.html
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问：很多汉地居士都是有了几年的汉传佛教基础然后又继续学习藏传佛教经典的，大家发现藏传佛教的有些教义和汉传佛教的教义有些不同。
亚玛曲批堪布答：释迦牟尼说佛法有“四万八千法门”这些法门“皆是法、皆是实、皆是真、皆随可度者，而有所益。”佛教讲究缘分，既然皈依了佛门，而且有缘皈依了藏密，那就升起信心好好修习，无论什么法门都是度人的船舶，最终上岸的
亚玛曲批堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300489607.html
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答：菩萨修六度，不独自度，亦为度他，且以度他为自度，所谓度尽众生，方证菩提；地狱未空，誓不成佛，是也。既以度人为务，岂非积极之法乎。又观菩萨所发誓愿：一曰众生无边誓愿度，二曰福智无边誓愿集，三曰佛法无边誓愿学，四曰如来无边誓愿事，五曰无上正觉誓愿成，岂非积极之行乎。然此诸行，不出六度，故六度为积极之法也。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/07132894558.html
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净土三经一论而言，其法门充满了大乘蓬勃朝气，具足兼善天下，自度度人，自利利人的大悲愿力。
佛说观无量寿佛经云：“是心（梵语citta）作佛，是心是佛。”
佛者乃大乘法门最终极的果位，佛的大智慧、大慈悲无不以度化无量众生为大前题，乃至示现四生（梵语catasro-yonayan）六道以度人天，示现三乘以度声闻、缘觉、菩萨，一一表露求生净土行者的心路历程。
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如本法师
弥勒
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何建明：道教文化精神的当代价值
什么是道教的文化精神？简言之，就是道法自然的世界观、性命双修的人生观、济世度人的社会观和有容乃大的文化观。
世界观：道法自然
道法自然的世界观，...或生命的修炼同等重要，缺一不可。神仙是人修炼而成的，人人都可以修炼成仙。人与神仙的区别，只在于能否通过精气神或性命的修炼而得道成仙。
社会观：济世度人
在性命双修的人生观指导之下，道教表现...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430483393.html
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旧唐书》卷四《高宗本记》）。其后年有增加，中宗时尤甚：那时造寺费财数百亿，度人，免租庸者数十万（《旧唐书》卷一百零一《辛替否传》），并且公主外戚都请度人为僧尼，也有私出财造寺者，富户强丁都设法避役，几乎...重视。天宝重申祠部给牒之令，也还有限制出家人数和遴选出家人才之意。唯僧尼受牒必须纳钱，因此度人为僧，统治者也有好处。早在唐代中宗景龙二年（708），就有卖度牒的弊政。即如身份很低的屠沽，用钱三万也可得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070654647.html
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问：回向偈里有一句：‘花开见佛悟无生’，我们现在学佛，要先求悟还是先度他？
妙莲老和尚开示答：佛法是‘般若惟一法，方便有多门’，佛法有种种方便；你先自度也好，先度他也好。楞严经有说：‘自未得度，先度人者，菩萨发心。’但也讲：‘自觉已圆，能觉他者，如来应世。’大家要知道，你自身度了，才有力量度人；自身...
妙莲法师
修学
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20044995681.html
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如本法师答：菩萨是印度梵语，是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情，换句话说，就是上求佛道与下化众生的圣者。
菩萨是因，佛为果，菩萨要到成佛的阶段，必须广修六度万行，行中道顿破无明，因而自度度人，自利利他，实践难忍能忍，难行能行之道，究竟圆证佛道。
具足菩萨的条件，必须发过菩提心，发菩提心是名菩萨，若没有发菩提心者，不能堪称菩萨，菩萨之所以为菩萨...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224612176.html